سپاهنفت

امروز سه شنبه ,۱ مرداد ۱۳۹۸, ۲۰:۱۳

مقالات

نظر اهل سنت و تشیع درباره حجاب

-  ۱۳۹۷/۰۴/۰۳
نظر اهل سنت و تشیع درباره حجاب
شیعه و سنی در مسائل مربوط به نامحرم و لزوم حجاب و پوشش زن، اتفاق نظر دارند بدلیل اینکه این مسأله ریشه در قرآن کریم دارد که مرجع فقهی همة مسلمانان می باشد.
شیعه و سنی در مسائل مربوط به نامحرم و لزوم حجاب و پوشش زن، اتفاق نظر دارند بدلیل اینکه این مسأله ریشه در قرآن کریم دارد که مرجع فقهی همة مسلمانان می باشد. 
اما در خصوص رابطة زن و مرد اجنبی ـ که مورد سؤال است ـ فتاوای اهل سنت با فتاوای شیعه بسیار نزدیک است. به عنوان نمونه مواردی از این وحدت نظر در ضمن چند مطلب، ذکر می شود: 

الف) نگاه به نامحرم: 
قبل از بیان حکم فقهی مسأله، باید توجه داشت که فلسفه اصلی مرزبندی میان زن و مرد اجنبی و لزوم حجاب در اسلام، حفظ شؤون خانواده و عفت و پاکی مرد و زن است. و لذا شرع مقدس به منظور پیش گیری از وقوع انسان در آلودگی های فساد اخلاقی و حفظ کیان خانواده، محدودیت هایی را در روابط میان زن ومرد بیگانه، جعل و مقرر نموده است، تا از کرامت و حرمت زن و مرد صیانت شود. مخصوصاً‌ طبقة زن که بیشتر آسیب پذیر می باشند. 
این مسأله قبل از اینکه یک فتوای فقهی باشد، یک حکم و اصل قرآنی است که در آیات سورة مبارکه نور بدان اشاره شده استدر این آیات را مردان از نگاه ناروا نسبت به زنان نامحرم، برحذر داشته و زنان را ملزم به حفظ حجاب و پوشش از مردان اجنبی نموده است. 
بر این اساس، فقهای اهل سنت نظیر شیعه، در فتاوای خود بر حرمت نگاه به نامحرم و پرهیز از اختلاط زن و مرد، تأکید نموده است. حتی پوشیدن لباس های نازک و بدن نما و نیز لباس های تنگ که برجستگی های جسمی و بدنی زن را نمایش می دهد، در بیرون از منزل شرعاً‌حرام می دانند و نیز رعایت پوشش زنانی را که از بستگان می باشند، مثل: زن عمو، دخترعمو، دختردائی، دخترخاله و... واجب شمرده اند 

ب ـ مقدار پوشش واجب: 
همة فقهای اهل سنت و شیعه، اتفاق نظر دارند بر اینکه: غیر از صورت و دستها، بقیة اندام زن برای مرد اجنبی، عورت به حساب می آید و لذا پوشش تمام اندام زن در هنگام مواجهه با مرد نامحرم واجب است. (غیر از آن دو مورد. 
مستند و دلیل مسأله نیز آیات قرآن کریم است که خداوند می فرماید: ای پیامبر به زنان مؤمنه بگو: چشمهاشان را از نگاه ناروا باز دارند و زیبایی های (جسمی و آرایشی) شان را از نامحرمان بپوشانند، مگر آن مقداری که معمولاً آشکار است. (صورت و دستها
 
ج. دست دادن زن و مرد نامحرم: 
فقهای اهل سنت در مسأله حرمت لمس نیز مثل شیعه، نظر یکسان دارند. طبق فتوای آنان، لمس و تماس فیزیکی زن و مرد نامحرم بخاطر شدت خوف در فتنه، حرمتش شدیدتر از نگاه به نامحرم است، مگر در موارد ناچاری مثل نجات غریق و یا تشخیص بیماری و عمل جراحی و... که در این موارد به مقدار ضرورت استثناء شده است

و لذاطبق فتوای اهل سنت (نظیر شیعه) دست دادن(مصافحه) و روبوسی زن و مرد نامحرم، حرام می معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 

. الجزیری، عبدالرحمن، الفقه علی المذاهب الاربعه. 
. مغنیه، محمدجواد، الفقه علی المذاهب الخمسه. 
. ابن تیمیّه، الفتاوی الکبری، دارالکتب العلمیه، اول، 1408-1987، بیروت، ج 3، ص 95-122. 
. نور/30-31. 
. فتاوی الاسلامیه، دارالقم، طبع اول، 1988، بیروت، ج 2، ص 320، (باب حکم النظر و الخلوه و الاختلاط). 
. همان، ج 3، ص 182. 
. همان، ج 2، ص 323. 
. نور/31. 
. مغنیه، محمدجواد، الفقه علی المذاهب الخمسه، طبع اول، 1982، بیروت. 
. فتاوی الاسلامیه، ج 2، ص 330.

برای نظر دادن ابتدا باید به سیستم وارد شوید. برای ورود به سیستم اینجا کلیک کنید.